Нравственная организация человечества. - Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) ...Действительный субъект совершенствования, или нравственного прогресса (как и исторического вообще), есть единичный человек совместно и нераздельно с человеком собирательным, или обществом. Как не всякое сочетание молекул образует органическую клеточку и не всякое ( Read more... )

Мистические и схоластические трактаты
Толкование на книгу Бытия (1311-1313)...Здесь надлежит заметить, что живое как таковое нетварно и не может быть сотворено. Где бы ни была жизнь в такой чистоте и простоте, что она была бы лишь жизнью, но не бытием, там она будет нетварной. Однако целью творения является бытие. Поэтому все, что помимо жизни ( Read more... )

Книга седьмая
Зенон
Этика
( Желание есть неразумное возбуждение. )

«Общественные различия могут основываться лишь на общей пользе» Статья первая Декларации прав человека и гражданина, 1789 год
Часть третья. Структура неравенства
Глава 11. Личные качества и наследство в долгосрочной перспективе...Из всего этого можно сделать следующий вывод. В условиях, когда доходность капитала на протяжении длительного времени ( Read more... )

Глава IV. Откровение Божиего дня
III. День и ночь. Мир растительный и животный
...В растении мы видим уже не механическое действие света, а искание света, ( которое становится целью, )

Часть первая. Индийский буддизм: история и догматика. Нагарджунизм: источниковедение, историография и главные доктрины
I. Индийский буддизм Малой колесницы и соперники Нагарджуны в религиозной полемике
3. Развитие догматики в школах Малой колесницы (II-VIII вв.)...Все живые существа вселенной распределяются мудрецами школы вайбхашика по трем ( Read more... )

Тут речь зашла о древних стенах, что сложно построены. Люди ездят туда и изумляются. И как они это построили, и зачем, где они нынче? И называют это древними цивилизации ( Read more... )